⒈ 雅正的文告、訓(xùn)誡。
引《書(shū)序》：“至于夏、商、周之書(shū)，雖設(shè)教不倫，雅誥奧義，其歸一揆。”
孔穎達(dá)疏：“至于夏、商、周三代之書(shū)，雖復(fù)當(dāng)時(shí)所設(shè)之教，與皇及帝墳典之等不相倫類(lèi)，要其言皆是雅正辭誥，有深?yuàn)W之義，其所歸趣，與墳、典一揆?！?br/>《晉書(shū)·儒林傳贊》：“雅誥弗論，微言復(fù)顯?！?br/>唐杜甫《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)》之四：“足食足兵，先哲雅誥，蓋有兵無(wú)食，是謂棄之?！?/span>