⒈ 雅正的文告、訓(xùn)誡。
引《書(shū)序》:“至于夏、商、周之書(shū),雖設(shè)教不倫,雅誥奧義,其歸一揆。”
孔穎達(dá)疏:“至于夏、商、周三代之書(shū),雖復(fù)當(dāng)時(shí)所設(shè)之教,與皇及帝墳典之等不相倫類(lèi),要其言皆是雅正辭誥,有深?yuàn)W之義,其所歸趣,與墳、典一揆?!?br/>《晉書(shū)·儒林傳贊》:“雅誥弗論,微言復(fù)顯?!?br/>唐杜甫《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)》之四:“足食足兵,先哲雅誥,蓋有兵無(wú)食,是謂棄之?!?/span>