⒈ 明瞿汝稷《指月錄》卷二三：“金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日，性豪逸，不事事，眾易之。
引法眼獨(dú)契重， 眼一日問(wèn)眾：‘虎項(xiàng)金鈴是誰(shuí)解得？’眾無(wú)對(duì)。師適至， 眼舉前語(yǔ)問(wèn)，師曰：‘繫者解得?！?br/>后因用“繫鈴解鈴”比喻誰(shuí)惹出來(lái)的問(wèn)題由誰(shuí)去解決。 清昭槤《嘯亭雜錄·王述庵書》：“倘執(zhí)事以繫鈴者解鈴，則日月之更，民皆仰之矣。”
《黃繡球》第五回：“我不妨和他見了面，窺察他的神氣語(yǔ)意，如果事由他起，則繫鈴解鈴，原須一人?！?/span>
比喻問(wèn)題、困難還是得原關(guān)系才能解決。參見「解鈴還是系鈴人」條。