⒈ 諸說不異。后以“紹衣”為典故,謂承繼舊聞善事,奉行先人之德化教言。
引《書·康誥》:“今民將在祇遹乃文考,紹聞衣德言?!?br/>孔傳:“今治民將在敬循汝文德之父,繼其所聞,服行其德言,以為政教?!?br/>孫星衍疏:“依或為衣。言今之人,將在敬述文王,繼其舊聞,依其德言?!?br/>曾運乾正讀:“衣當(dāng)為殷 ……言今民將察汝之敬述乃文考,紹文考所聞殷之德言與否也?!?br/>宋歐陽修《謝獎諭編次三朝故事表》:“章圣紹衣上下,錯國既安,玉帛走於庭,犀革橐於庫?!?/span>
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