圣人

⒈ 指品德最高尚、智慧最高超的人。

引《易·乾》：“圣人作而萬物睹?！?br/>《孟子·滕文公下》：“堯舜既沒，圣人之道衰?！?br/>《淮南子·俶真訓(xùn)》：“下揆三泉，上尋九天，橫廓六合，揲貫萬物，此圣人之游也?！?br/>唐韓愈《原道》：“古之時(shí)，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生養(yǎng)之道?！?br/>明王鏊《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·經(jīng)傳》：“余始讀《易》，至《繫辭傳》，曰：大哉言乎！天地陰陽(yáng)造化之賾，盡在是矣，非圣人孰能作之？”
毛澤東《黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的辯證方法》：“有些人似乎以為，一進(jìn)了共產(chǎn)黨都是圣人，沒有分歧，沒有誤會(huì)，不能分析。”

⒉ 專指孔子。

引《孟子·公孫丑上》：“子夏、子游、子張，皆有圣人之一體?！?br/>唐陸龜蒙《復(fù)友生論文書》：“六籍中獨(dú)《詩(shī)》、《書》、《易象》與魯《春秋》經(jīng)圣人之手耳?！?br/>明李東陽(yáng)《詩(shī)話》：“荊楚之音，圣人不録，實(shí)以要荒之故。”
毛澤東《青年運(yùn)動(dòng)的方向》：“中國(guó)古代在圣人那里讀書的青年們，不但沒有學(xué)過革命的理論，而且不實(shí)行勞動(dòng)?！?/span>

⒊ 君主時(shí)代對(duì)帝王的尊稱。

引《禮記·大傳》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣?！?br/>《韓非子·外儲(chǔ)說右下》：“是以圣人不親細(xì)民，明主不躬小事?！?br/>唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“圣人筐篚恩，實(shí)愿邦國(guó)活?！?br/>仇兆鰲注：“唐人稱天子皆曰圣人。”
宋歐陽(yáng)修《豐樂亭記》：“及宋受天命，圣人出而四海一?！?br/>元白樸《梧桐雨》楔子：“叵奈楊國(guó)忠這廝好生無禮，在圣人前奏準(zhǔn)，著我做漁陽(yáng)節(jié)度使，明陞暗貶?！?br/>清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷二：“側(cè)聞宮中圣人又復(fù)減膳持齋，對(duì)天涕泣。”

⒋ 稱皇后、皇太后。

引宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一：“國(guó)朝禁中稱乘輿及后妃，多因唐人故事，謂至尊為官家，謂后為圣人，嬪妃為娘子?！?br/>《續(xù)資治通鑒·宋光宗紹熙五年》：“﹝關(guān)禮﹞入見太皇太后而泣，問其故， 禮對(duì)曰：‘圣人讀書萬卷，亦嘗見有如此時(shí)而保無亂者乎？’”

⒌ 泛稱佛、菩薩等得道者。

引《涅槃經(jīng)·圣行品七之一》：“以何等故名佛菩薩為圣人耶？如是等人有圣法故?！?br/>北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·融覺寺》：“﹝西域﹞沙門常東向遙禮之，號(hào)曇謨最為東方圣人?！?br/>隋王通《中說·周公》：“或問佛。子曰：‘圣人也。’”
元耶律楚材《＜楞嚴(yán)外解＞序》：“學(xué)至於佛，則無可學(xué)者，乃知佛即圣人，圣人非佛?！?br/>明唐寅《釋迦如來贊》：“西方有大圣人，不言而自信，不治而不亂，巍巍乎獨(dú)出三界之外，名之為佛?！?/span>

⒍ 對(duì)有異術(shù)的仙道、方士等的尊稱。

引《晉書·藝術(shù)傳·郭黁》：“百姓聞黁起兵，咸以圣人起事，事無不成，故相率從之如不及?！?br/>唐李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·辛公平上仙》：“二人相顧方笑，而臻適入，執(zhí)其手曰：‘圣人矣?！?br/>《資治通鑒·晉孝武帝太元九年》：“隴西處士王嘉，隱居倒虎山，有異術(shù)，能知未然； 秦人神之。 秦王堅(jiān)、后秦王萇及慕容沖皆遣使迎之。十一月， 嘉入長(zhǎng)安，眾聞之，以為堅(jiān)有福，故圣人助之?！?/span>

⒎ 清酒的別稱。亦指酒之清者。參見“中2圣人”。

引《太平御覽》卷八四四引三國(guó)魏魚豢《魏略》：“太祖時(shí)禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒為賢人，清酒為圣人?！?br/>《三國(guó)志·魏志·徐邈傳》：“時(shí)科禁酒，而邈私飲至於沉醉，校事趙達(dá)問以曹事， 邈曰：‘中圣人?！?達(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人， 邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑?！?br/>宋楊萬里《和蕭伯和春興》：“圣人枉索方兄價(jià)，我與賢人也一中?！?/span>

有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。