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往生

拼音： wǎng shēng
注音：ㄨㄤˇ ㄕㄥ
詞性：
結構： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語解釋

佛教凈土宗認為：具足信、愿、行，一心念佛，與阿彌陀佛的愿力感應，死后能往西方凈土，化生于蓮花中。見《無量壽經》卷下。一說，大徹大悟者，可以隨意往生十方凈土。

引證解釋

⒈ 佛教凈土宗認為：具足信、愿、行，一心念佛，與阿彌陀佛的愿力感應，死后能往西方凈土，化生于蓮花中。見《無量壽經》卷下。一說，大徹大悟者，可以隨意往生十方凈土。

引唐韓愈《吊武侍御所畫佛文》：“極西之方有佛焉，其土大樂，親戚﹝如﹞（姑）能相為圖是佛而禮之，愿其往生，莫不如意?！?br/>宋郭彖《睽車志》卷二：“丐為誦《法華經》迴向，則可藉以往生。”
明屠隆《曇花記·菩薩降凡》：“再休題人在房櫳，裙染胭脂，香薰羅綺，這些時，纔有個往生的消息?！?br/>清錢謙益《黃子羽六十壽序》：“于此時息心克念，浄信往生， 東林西土，涌現幾席?！?/span>

國語詞典

佛教上指：（1）?死后投生?！夺寖敉寥阂烧摚硭摹罚骸附翊送鷺O樂，蓮花開已，見佛聞法?！梗?）?投生到阿彌陀佛凈土?！洱埵嬖鰪V凈土文．卷四》：「據閻羅王告鄭隣之言，則至誠為念彼佛，必得往生?！?/p>

網絡解釋

往生 （佛教詞語）

  • 往生是擺脫過往的惡業(yè)業(yè)力束縛獲得新生之不可思議過程。
  • 當下的業(yè)報身命終受生新的業(yè)報身，稱之為往生新業(yè)報身所處世界。
  • 往生法門可令行者脫離惡世，將五濁業(yè)報身轉為清凈法器身，于此善身中聞法修行，積累功德。修行往生法門的利益不僅僅是色身散壞之后，當下即能得大利益。能消罪業(yè)，免墮惡道；能調順諸根，免受病苦；能除煩惱，增長慧根。
  • 業(yè)報身既可以指色身；也可以指心之業(yè)力所成之業(yè)報身，如天人畜生惡鬼（參見六道）。
  • 世界既可以指實際的世界，如五濁惡世、極樂凈土；也可以指心，如五濁惡世、極樂凈土。如《悲華經》：“善男子！若有菩薩取清凈佛世界，離三惡道及聲聞、緣覺，攝取調伏善心白凈成就善根如是眾生，是名菩薩譬如余華也，非謂大菩薩，如分陀利華，以于善心調伏眾生，種諸善根，作佛事故?！?/li>
  • 三千世界及其六道四天下則指心。
  • 如《起世經》：“或復有人作如是念。我于今者應行十善。以是因緣。我身壞時。當得往生郁單越中。彼處生已。住壽千年不增不減。彼人既作如是愿已。行十善業(yè)。身壞得生郁單越中?！?/li>
  • 往生的最終目標是令往生者成就佛果，永離諸苦。我們所在的這個世界不是我們本來該來的地方，我們由于生病的緣故，虛弱不堪業(yè)力，故流轉至此受苦。佛為度眾生方才來此世界，雖然也會受到業(yè)力，但佛功德圓滿，不被業(yè)力轉，故稱如來。我們只有依教修行，爭取早日脫離這業(yè)力苦海，才算不虛度日月。往生法門便是以此為首要目標。

    • 往生 （往生時間詞語）

  • 往生在諸多地方都是屬于佛教詞語，但是“往生”二字也有另外一個釋義，那就是從前。
  • “往生、今世、來生”，都再佛教詞語中出現過，但若以漢詞來釋義的話，這三個詞分別可以釋義成“從前、現在、以后”。
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