⒈ 亦作“集菀”。 春秋時, 晉獻(xiàn)公寵幸驪姬,人多向驪姬之子奚齊。惟獨大夫里克仍親近不得勢的太子申生。
引優(yōu)施于是作歌諷喻之。歌曰:“暇豫之吾吾,不如鳥烏。人皆集於苑,己獨集於枯?!?br/>里克笑曰:“何謂苑?何謂枯?”
優(yōu)施答曰:“其母為夫人,其子為君,可不謂苑乎?其母既死,其子又有謗,可不謂枯乎?枯且有傷?!?br/>里克遂中立,不助申生。韋昭注:“集,止也。苑,木茂貌。己, 里克也?!?br/>見《國語·晉語二》。后遂以“集苑”喻趨炎附勢。 宋蘇軾《答丁連州啟》:“固無心於集苑,而有力於噓枯?!?br/>清顧有孝《和陶寄毛子晉》:“集菀實可賤,進(jìn)德我所欣?!?/span>