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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

八正道

拼音： bā zhèng dào
注音：ㄅㄚ ㄓㄥˋ ㄉㄠˋ
詞性：
結(jié)構(gòu)： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語(yǔ)解釋
八正道，亦稱八支正道、八支圣道或八圣道。
引證解釋

⒈ 佛教謂修習(xí)圣道的八種基本法門(mén)：正見(jiàn)，正思維，正語(yǔ)，正業(yè)，正命，正精進(jìn)，正念，正定。見(jiàn)《八正道經(jīng)》。

引南朝梁簡(jiǎn)文帝《與廣信侯書(shū)》：“今陪十善之車，開(kāi)八正之道?！?/span>

國(guó)語(yǔ)詞典

佛教徒修習(xí)解脫境界的八種法門(mén)。八正道為：一、正見(jiàn)，具有四諦的見(jiàn)解。二、正思維，思維四諦之義。三、正語(yǔ)，不作一切非理的言談。四、正業(yè)，清凈的行為。五、正命，正當(dāng)?shù)闹\生方式。六、正精進(jìn)，努力勤修正法。七、正念，修習(xí)四念處。八、正定，修習(xí)四禪八定。

網(wǎng)絡(luò)解釋

八正道 （佛教教義）

  • 八正道，亦稱八支正道、八支圣道或八圣道。意謂達(dá)到佛教最高理想境地(涅槃)的八種方法和途徑：
  • ①正見(jiàn)。正確體見(jiàn)諸法之理性而不謬誤，亦即堅(jiān)持佛教四圣諦的真理；
  • ②正思維。又稱正志，思四諦理，離諸雜念。
  • ③正語(yǔ)。正確的話語(yǔ)，說(shuō)話應(yīng)該誠(chéng)實(shí)可靠，不說(shuō)謊。說(shuō)話要符合佛陀的教導(dǎo)，不說(shuō)妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、惡口、兩舌等違背佛陀教導(dǎo)的話；
  • ④正業(yè)。正確的行為。一切行為都要符合佛陀的教導(dǎo)，不作殺生、偷盜、邪淫等惡行；
  • ⑤正命。過(guò)符合佛陀教導(dǎo)的正當(dāng)生活；
  • ⑥正精進(jìn)。精進(jìn)意味著燃燒掉煩惱習(xí)氣，而非時(shí)間多少；
  • ⑦正念。覺(jué)知：學(xué)會(huì)覺(jué)知自己。
  • ⑧正定。禪定分為兩種：
  • 第一種：心是“一”，所緣是“一”，心與所緣在一起，然后禪定次第生起。重點(diǎn)放在所緣。
  • 第二種禪定：心與所緣是分離的，心執(zhí)行的職責(zé)是知者、觀者。（這樣的禪定僅僅存在于佛教?。┲攸c(diǎn)在于及時(shí)知道“心跑掉”。
  • 真正進(jìn)入中道的心有正確的禪定——也就是第二種禪定，那是有覺(jué)性的心在覺(jué)知自己，是覺(jué)知、覺(jué)醒、喜悅的，沒(méi)有迷失且毫無(wú)刻意的打壓或緊盯。
  • 事實(shí)上，每種禪法都是一樣的——如果心正確，修什么都正確；心是錯(cuò)的，修什么都是錯(cuò)的。學(xué)法者如果一開(kāi)始就做手部動(dòng)作、觀感受、觀呼吸，只有微乎其微的人才能修行正確。如果沒(méi)有佛陀的福報(bào)和波羅密，沒(méi)有前生修行的深厚根基，心從未正確過(guò)，不可能有做到的一天。
  • 原則一：快樂(lè)是禪定生起的近因。關(guān)鍵在于選擇的所緣讓心產(chǎn)生快樂(lè)。
  • 原則二：第二種禪定的近因是：及時(shí)知道心的跑掉。
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