⒈ 猶黜殯。
引《文選·陸機<演連珠>之十二》“是以柳莊黜殯” 南朝梁劉孝標(biāo)注:“夫黜尸以明諫,觸車以進賢,并發(fā)之於忠誠,豈有求而然哉!”張銑注:“昔衛(wèi)大夫史魚病將死,謂其子曰:我不能進蘧伯玉之賢,退彌子瑕之謟,死當(dāng)殯我於側(cè)室足矣。是黜尸於側(cè)室,以進賢也。今言柳莊,則無黜尸進賢之道,是陸生之誤也?!?/span>
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