◎拜門bàimén
(1)[pay thanks by personal visit]∶登門拜謝
(2)[acknowledge as one's teacher]∶拜人為老師
⒈ 登門拜謝。
引《孟子·滕文公下》:“大夫有賜於士,不得受於其家,則往拜其門。”
《元史·趙孟頫傳》:“初, 孟頫以程鉅夫薦,起家為郎,及鉅夫?yàn)楹擦謱W(xué)士承旨,求致仕去, 孟頫代之,先往拜其門,而后入院,時(shí)人以為衣冠盛事。”
⒉ 新婚夫婦首次往拜岳家。也稱回門。
引宋吳自牧《夢(mèng)粱錄·嫁娶》:“其兩新人於三日或七朝九日,往女家行拜門禮?!?br/>明徐充《暖姝由筆》:“今人娶婦之明日,壻率妻具禮同至妻家拜禮,名拜門。亦曰回門,又名轉(zhuǎn)馬。若有鄉(xiāng)地遠(yuǎn)者,或壻獨(dú)行有之,或擇別日有之?!?/span>
⒊ 某些少數(shù)民族,男女自由結(jié)合后生子,因同至女家行子婿禮。撒敦,蒙古語,親屬;有親緣關(guān)系的。
引宋洪皓《松漠紀(jì)聞》卷上:“嗢熱者,國(guó)最小……邂逅相契,調(diào)謔往反,即載以歸,不為所顧者,至追逐馬足,不遠(yuǎn)數(shù)里,其攜去者,父母皆不問。留數(shù)歲有子,始具茶食、酒數(shù)車歸寧,謂之拜門,因執(zhí)子壻之禮。其俗謂男女自媒勝於納幣而昏者?!?br/>《元典章·禮部三·婚姻禮制》:“外據(jù)拜門一節(jié),未曾舉復(fù),照得國(guó)朝蒙古婚聘并自來典故,內(nèi)俱無如此體例,此係女真風(fēng)俗?!?br/>元李五《虎頭牌》第二折:“我也曾吹彈那管絃,快活了萬千,可便是大拜門撒敦家的筵宴?!?/span>
⒋ 舊指拜在有名望或有權(quán)勢(shì)者的門下,自稱門生。
引清梁同書《直語補(bǔ)證·門生》:“徐干《中論·譴交篇》云:‘有榮名於朝,而稱門生於富貴之家者?!墙癜蓍T生之始?!?br/>《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九一回:“趙嘯存由福建藩司升坐了福建巡撫。 伯芬一面寫了稟帖去賀任,順便繳還憲帖,另外備了一份門生帖子,夾在里面寄去,算是拜門?!?/span>
⒌ 舊時(shí)謂新官上任,入署前先拜儀門。
登門拜謝。