◎頓悟dùnwù
(1)[insight]∶猛然醒悟
(2)[satori]∶通過(guò)體現(xiàn)佛教禪宗精神目的的直覺(jué)領(lǐng)會(huì)而獲得的突然的領(lǐng)悟和一種意識(shí)狀態(tài)
【好工具】⒈ 佛教語(yǔ)。謂不假時(shí)間和階次，直接悟入真理。 晉宋間已有道生立頓悟義，后為“直指人心，頓悟成佛”之旨，禪宗南宗更主其說(shuō)。與“漸悟”、“漸修”相對(duì)。參見(jiàn)“頓漸”、“漸悟”。
引《宋書(shū)·夷蠻傳·天竺迦黎國(guó)》：“宋世名僧有道生 ……幼而聰悟，年十五，便能講經(jīng)。及長(zhǎng)有異解，立頓悟義，時(shí)人推服之。”
《壇經(jīng)·般若品》：“我於忍和尚處，一聞言下大悟，頓見(jiàn)真如本性。是故將此教法，流行后代，令學(xué)道者頓悟菩提，令自本性頓悟?！?br/>唐元稹《夢(mèng)游春》詩(shī)：“結(jié)念心所期，返如禪頓悟?！?br/>明陳士元《＜象教皮編＞序》：“儒家立訓(xùn)平易，而持行難於有終；不若佛之旨趣元微，而頓悟得於頃刻。”
⒉ 謂頓然領(lǐng)悟。
引宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷二：“﹝黃山谷﹞紹圣中，謫居涪陵，始見(jiàn)《懷素自敘》於石揚(yáng)休家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動(dòng)?！?br/>宋魏慶之《詩(shī)人玉屑·初學(xué)蹊徑·悟入》：“悟入之理，正在工夫勤惰間耳。如張長(zhǎng)史見(jiàn)公孫大娘舞劍，頓悟筆法。”
佛教用語(yǔ)：(1)? 謂在一時(shí)間證得真理?！段鍩魰?huì)元．卷四．薦福弘辯禪師》：「如來(lái)出世為天人師，善知識(shí)隨根器而說(shuō)法，為上根器者開(kāi)最上乘頓悟至理?！?2)?證悟一切現(xiàn)象都無(wú)真實(shí)的生滅變化。南朝宋．劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)．文學(xué)》南朝梁．劉孝標(biāo)．注：「法師研十地，則知頓悟于七住?！?/p>