介紹

貫休，是唐末五代著名畫(huà)僧。他的一生，能詩(shī)善書(shū)，又擅繪畫(huà)，尤其是所畫(huà)羅漢，更是狀貌古野，絕俗超群，在中國(guó)繪畫(huà)史上，有著很高的聲譽(yù)。貫休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他愛(ài)憎分明，關(guān)心人民疾苦，痛恨貪官污吏。他的《酷吏詞》，憤怒譴責(zé)了貪官污吏欺壓百姓的暴行。他又有不畏權(quán)勢(shì)的傲骨。他在杭州時(shí)曾給吳越王錢(qián)镠寫(xiě)詩(shī)：《獻(xiàn)錢(qián)尚父》。錢(qián)镠讀后大喜，但要他把詩(shī)中的“十四州”改為“四十州”。貫休斷然回答：“州既難添，詩(shī)亦難改?！辈豢弦栏綑?quán)貴。

代表作是關(guān)于十六羅漢畫(huà)像的藝術(shù)風(fēng)貌和進(jìn)呈經(jīng)過(guò)，《益州名畫(huà)錄》記載：畫(huà)羅漢十六幀，龐眉大目者，朵頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲盡其態(tài)。或問(wèn)之，云：“休（貫休自稱）自夢(mèng)中所睹爾”。又畫(huà)釋迦十弟子，亦如此類，人皆異之。頗為門(mén)弟子所寶，當(dāng)時(shí)卿相，皆有歌詩(shī)。求其筆，唯可見(jiàn)而不可得也。太平興國(guó)（976～983）年初，太宗皇帝搜訪古畫(huà)，日給事中程公羽牧蜀，將貫休羅漢十六幀為古畫(huà)進(jìn)呈。

十六幀羅漢像是貫休繪畫(huà)作品中輝映古今的名作。不管作品的創(chuàng)作風(fēng)貌，還是筆墨技巧，歷來(lái)都受到很高的評(píng)價(jià)。赫赫有名的《宣和書(shū)譜》就說(shuō)：“以至丹青之習(xí)，皆怪古不媚，作十六大阿羅漢，筆法略無(wú)蹈襲世俗筆墨畦畛，中寫(xiě)己狀眉目，亦非人間所有近似者?！?/p>

貫休曾至豫章（今江西南昌)傳《法華經(jīng)》、《大乘起信論》，“皆精奧義，講訓(xùn)且勤”，為郡太守王慥所欽重。王慥離職后，新任太守蔣瓌開(kāi)洗懺戒壇，也請(qǐng)貫休為監(jiān)壇。又叫僧貫休。

軼事典故

貫休落落大度，不拘小節(jié)。曾在通衢大道邊走邊吃果子，旁若無(wú)人。乾寧（894-897年）初，貫休離開(kāi)越州，到荊州。荊南節(jié)度使成汭對(duì)貫休還比較客氣，安置他在龍興寺住。過(guò)一段時(shí)間后，關(guān)系便逐漸疏遠(yuǎn)。有一年，成汭生日，獻(xiàn)詩(shī)祝壽者百余人，貫休也在其中。因?yàn)楂I(xiàn)詩(shī)的人多，成汭無(wú)法親自過(guò)目，便委托慕僚鄭準(zhǔn)品評(píng)。鄭準(zhǔn)對(duì)貫休的詩(shī)才非常嫉妒，就給貫休評(píng)了個(gè)第三，貫休對(duì)此很感生氣。貫休除了善于作詩(shī)外，又擅長(zhǎng)于書(shū)法，號(hào)為姜休。有一次，成汭向貫休請(qǐng)教書(shū)法上的問(wèn)題，貫休因生日獻(xiàn)詩(shī)受辱，正悶著一肚子氣，便借此機(jī)會(huì)發(fā)泄，說(shuō)“此事須登壇可授，安得草草而言！”成汭聽(tīng)后也很火，成汭身邊一些人也乘機(jī)說(shuō)壞話，于是乎貫休又被驅(qū)逐出江陵，解送公安縣(荊州屬縣)安置。一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水千山得得來(lái)。并加以“龍樓待詔”、“明因辨果功德大師”、“翔麟殿引駕內(nèi)供奉”、“經(jīng)律論道門(mén)選練教授”、“三教玄逸大師”、“守兩川僧大師”、“賜紫大沙門(mén)”、“禪月大師”等一系列殊榮稱號(hào)，乾化二年（915年）終于所居，世壽89。

生平

貫休能詩(shī)，詩(shī)名高節(jié)，宇內(nèi)咸知。嘗有句云：“一瓶一缽垂垂老，萬(wàn)水千山得得來(lái)，”時(shí)稱“得得和尚”。有《禪月集》存世。亦擅繪畫(huà)，尤其所畫(huà)羅漢，更是狀貌古野，絕俗超群，筆法堅(jiān)勁，人物粗眉大眼，豐頰高鼻，形象夸張，所謂“梵相”。在中國(guó)繪畫(huà)史上，有著很高的聲譽(yù)。存世《十六羅漢圖》，為其代表作。