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司徒
姓氏:司徒
拼音:sī tú
排名:940
人口:約 4 千
稀有姓氏

司徒姓百家姓排名

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明朝元朝宋朝
北宋439

司徒姓起源

司徒姓主要源自:姬姓、子姓、任姓。

司徒姓起源一

源于姬姓,出自舜帝的后代,屬于以官職稱謂為氏?!八踞恪笔枪糯墓俾毭Q,始于四千多年前的唐、虞之置,負(fù)責(zé)管理教化民眾和行政事務(wù)等事情。堯帝為炎黃部落首領(lǐng)時(shí),舜就是堯帝的司徒官,執(zhí)掌和管理土地事務(wù),故而又名“土司”。舜為帝之后,大禹為司空,契為司徒。契為商族始祖,其后有司徒姓。司徒一職在歷朝歷代的名稱和職能都不同,例如,到了前清時(shí)期,稱戶部尚書為大司徙。據(jù)史籍《史記》和《通志·氏族略》中的記載,在虞舜的支系子孫中,有“以官職名為姓者”,稱司徙氏,后有省文簡改為單姓司氏者,皆世代相傳至今。

司徒氏族人大多尊奉虞舜為得姓始祖。

司徒姓起源二

源于官位,出自春秋時(shí)期各諸侯國官吏司徒,屬于以官職稱謂為氏。春秋時(shí)期,衛(wèi)國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒,其后也稱司徒氏。

夏、商、周時(shí)期,帝王朝廷都設(shè)有司徒官,為六卿之一,或稱為地官大司徒,職位相當(dāng)于宰相。春秋時(shí)期伯爵以上的各諸侯國也多設(shè)有司徒職位,在其后裔子孫中多有以先祖官職稱謂為姓氏者,皆稱司徒氏,后有省文簡改為單姓司氏者,皆世代相傳至今。

司徒姓起源三

官名。西周始置。西周前期金文都作“司土”,后期“司土”與“司徒”并用,與司馬、司工(即司空)合稱“三有司”。司徒主管征發(fā)徒役,兼管田地耕作與其他勞役?!丁醵Α罚骸傲钆ㄈ辏┳魉就粒偎炯铩?。《曶壺》:“作冢司土于成周八堆”?!睹怏罚骸魉就粒镜爝€(苑)、林□吳(虞)、牧。“三有司”在西周王朝為朝廷大臣,諸侯國與卿大夫也都有設(shè)置。春秋時(shí),衛(wèi)國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒,其后也稱司徒氏。司徒是上古官名,相傳堯、舜時(shí)已經(jīng)設(shè)置,主管教化民眾和行政事務(wù)。夏、商、周時(shí)期,朝廷都設(shè)有司徒官,為六卿之一,稱為地官大司徒,職位相當(dāng)于宰相。春秋時(shí)列國也多設(shè)有這個(gè)職位,有以官職命氏的,就成為司徒氏。

司徒姓起源四

源于子姓,出自殷商末期大夫墨狄,屬于以先祖官職稱謂為氏。墨狄,即歷史商十分著名的申徒狄,因其官為殷商末期的司徒,故而又稱司徒翟。相傳,申徒狄不忍見紂王淫亂暴虐,便自己抱石投淵而死。后人們遂用其舉止行為為歷史典故,以“負(fù)石赴淵”來表示嫉濁避世,遂成千古成語。

在司徒翟的后裔子孫中,多以先祖官職稱謂為姓氏,稱司徒氏,后有省文簡改為單姓司氏者,還有一部分人遷居孤竹國之地(今河北冀東平原),后來成為蒙臺氏一族,再后省文簡改為單姓蒙氏、臺氏,皆世代相傳至今。

司徒姓起源五

源于任姓,出自唐朝時(shí)期著名將領(lǐng)薛仁貴孫子薛嵩之子:薛平(字坦途),進(jìn)檢校司徒,更封韓召拜太子太保。以司徒致仕。卒,年八十,贈(zèng)太傅?,F(xiàn)在開平等地祭拜,必然要祭拜社稷之神、玄武之神和姜太公。

司徒復(fù)姓在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,不過,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌偃宋?,在?fù)姓中排序?yàn)榈谌晃?。司徒?fù)姓人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前一百位,不過,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌偃盼?,在?fù)姓中排序?yàn)榈谌晃弧K就绞掀鹪从谙惹貧v代都設(shè)有的“司徒”這一官職,掌管國家的行政事務(wù)。有的司徒官員的后代就把其官職作為自己的姓氏,稱為司徒氏。司徒姓同司空、司馬等姓,司徒起初特指官名。早在商周時(shí),就設(shè)有司徒一職,主管民眾、土地、教化、行政事務(wù)。周朝稱為地官大司徒,職位類似于宰相。春秋各國多有沿襲。相傳舜作過堯的司徒,其后代就以官名司徒為姓。衛(wèi)國有大夫夏戊之子夏朝任司徒,后來也有子孫稱司徒氏。主要分布在河北省中部趙縣、邯鄲一帶地區(qū)。

如今在廣東省的廣州市、開平市、陽江市、平遠(yuǎn)市、中山市、江門市、英德市、梅州市、梅縣區(qū),浙江省的奉化市、寧波市鄞州區(qū)、臨安市、余杭市,江蘇省的南京市、丹陽市、江陰市、高郵市,陜西省的西安市,海南省,上海市,北京市,香港特別行政區(qū),澳門特別行政區(qū),加拿大,美國等地,均有司徒氏族人分布。

趙郡:漢高帝四年(戊戌,公元前203年)將原秦朝邯鄲郡改為趙國,治所在邯鄲(今河北邯鄲)。東漢建安年間(公元196~219年)改為趙郡,轄地在今河北省中部石家莊市、趙縣、邯鄲市一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期移治到趙縣(今河北趙縣)。

趙郡堂:以望立堂,以稱邯鄲堂。

藏名堂:唐朝時(shí),司徒映任太常卿。太和年間,他棄官回家,隱跡藏名,當(dāng)?shù)缹掖瓮扑]他,他堅(jiān)辭不再作官。司徒氏因號“藏名堂”。

一、司徒sī tú

現(xiàn)行較罕見復(fù)姓。分布頗廣:今北京,廣東之高要、新會(huì)、吳川,湖北之監(jiān)利、武昌,山西之太原、朔州等地均有。漢族姓氏?!多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云:《帝王世紀(jì)》曰:“舜為堯司徒,支孫氏焉。衛(wèi)有司徒瞞成,宋有司徒邊?,陳有司徒公子招,其后皆為司徒氏?!贝艘怨贋槭?,系出多門:或系出媯姓(舜后);或出自子還氏(瞞成后。楊伯峻《春秋左傳注·哀十六年》引梁履繩《補(bǔ)釋》云:“……‘子還成’,杜云:‘即瞞成’,蓋‘子還’,其氏?!?;或出自子姓(邊?后。楊伯峻《春秋左傳注·昭二十二年》引《通志·氏族略三》云:“宋平公子御戎字子邊,以王父字為氏,孫?,為司徒?!?。春秋時(shí)陳有司徒貞子,為大夫;唐代有司徒映,澤州人,太常卿;五代時(shí)有司徒翊;宋代有司徒達(dá);又有司徒綽,元祐登科;明代有司徒化邦,溧水人,遼陽衛(wèi)參軍;又有司徒綬,新會(huì)訓(xùn)導(dǎo)。

二、司徒

司徒姓分布:分布較廣,但人數(shù)不多。

司徒姓起源:

1、相傳舜為堯司徒(《周禮》地官之屬,掌教化民眾和行政事務(wù)),支庶以官為氏。

2、春秋時(shí)衛(wèi)大夫司徒期之后。一說,衛(wèi)文公之子司徒瞞成之后。

3、春秋時(shí)宋司徒邊邛之后。一說,宋公族有司徒氏。

4、春秋時(shí)陳成公之子公子招為司徒,其后有司徒氏。

司徒姓名人:

司徒映,唐時(shí)澤州人,官至太常卿。

郡望:平安。

司徒姓歷史名人

司徒姓古代名人

司徒卯春秋,陳國大夫。

司徒肅漢朝,著名安平侯相。

司徒映唐朝,太和元年時(shí)唐文宗即位,深知兩朝之弊,勵(lì)精求治,任司徒映為太常卿。出宮女3000余人,放五坊鷹犬,省冗食1200余人,政號清明。不料數(shù)年后,宦官撓權(quán),勾心斗角,奢侈浪費(fèi),腐敗回潮,文宗仁而少斷,制之不得其術(shù),遂成甘露之變。司徒映目睹此情此景,毅然決定辭官還鄉(xiāng),不再在朝廷做不清明的官。

司徒詡五代,南漢人。厲永年間任項(xiàng)城縣令有政績,漢初升為禮部侍郎。周世宗即位后,留意雅樂,議欲考其正音,而詡為足疾病所苦,居多告假,遂命以本官至仕。

司徒詡喜愛讀書,曾經(jīng)做過永年和項(xiàng)城兩個(gè)縣的縣官,得到精明能干的好名聲,后漢初期擔(dān)任了禮部侍郎的官職。司徒詡相信佛陀的教義。司徒詡曾經(jīng)出差到江蘇、浙江一帶去,航行到渤海當(dāng)中的一個(gè)地方,海水的顏色變得像墨一樣黑,船夫說:“這里的水底下就是龍王的宮股?!彼就皆偩蜔讼?,誠心地祈禱:“等我船回來時(shí),將要拿一套用金粉寫成篆體的佛經(jīng)書作為禮物供養(yǎng)給大王?!?隔了些時(shí)候,司徒詡乘船從江、浙回來了。途經(jīng)原來的地方,就按照他發(fā)過的愿,把一封套的經(jīng)書放到海里去,一會(huì)兒,船底下發(fā)出了清幽而響亮的贊嘆佛陀的絲竹音樂。船夫說:“呀!這是海龍王來迎接經(jīng)書了?!贝弦话俣嗳硕悸牭搅诉@個(gè)音樂,個(gè)個(gè)表示驚異和贊嘆。

司徒羽五代,清河人。后漢官吏。官至禮部侍郎有惠政。

司徒公綽宋朝,進(jìn)士。北宋元祐年間進(jìn)士及第。

司徒姓近代名人

司徒美堂(1868年4月3日-1955年5月6日),是洪門大佬(即是黑社會(huì)首領(lǐng)),后移居美國,中國致公黨創(chuàng)始人

司徒姓郡望

趙郡:漢高帝四年(戊戌,公元前203年)將原秦朝邯鄲郡改為趙國,治所在邯鄲(今河北邯鄲)。東漢建安年間(公元196~219年)改為趙郡,轄地在今河北省中部石家莊市、趙縣、邯鄲市一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期移治到趙縣(今河北趙縣)。

趙郡堂:以望立堂,以稱邯鄲堂。

藏名堂:唐朝時(shí),司徒映任太常卿。太和年間,他棄官回家,隱跡藏名,當(dāng)?shù)缹掖瓮扑]他,他堅(jiān)辭不再作官。司徒氏因號“藏名堂”。

一、司徒sī tú

現(xiàn)行較罕見復(fù)姓。分布頗廣:今北京,廣東之高要、新會(huì)、吳川,湖北之監(jiān)利、武昌,山西之太原、朔州等地均有。漢族姓氏?!多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云:《帝王世紀(jì)》曰:“舜為堯司徒,支孫氏焉。衛(wèi)有司徒瞞成,宋有司徒邊?,陳有司徒公子招,其后皆為司徒氏?!贝艘怨贋槭?,系出多門:或系出媯姓(舜后);或出自子還氏(瞞成后。楊伯峻《春秋左傳注·哀十六年》引梁履繩《補(bǔ)釋》云:“……‘子還成’,杜云:‘即瞞成’,蓋‘子還’,其氏?!?;或出自子姓(邊?后。楊伯峻《春秋左傳注·昭二十二年》引《通志·氏族略三》云:“宋平公子御戎字子邊,以王父字為氏,孫?,為司徒?!?。春秋時(shí)陳有司徒貞子,為大夫;唐代有司徒映,澤州人,太常卿;五代時(shí)有司徒翊;宋代有司徒達(dá);又有司徒綽,元祐登科;明代有司徒化邦,溧水人,遼陽衛(wèi)參軍;又有司徒綬,新會(huì)訓(xùn)導(dǎo)。

二、司徒

司徒姓分布:分布較廣,但人數(shù)不多。

司徒姓起源:

1、相傳舜為堯司徒(《周禮》地官之屬,掌教化民眾和行政事務(wù)),支庶以官為氏。

2、春秋時(shí)衛(wèi)大夫司徒期之后。一說,衛(wèi)文公之子司徒瞞成之后。

3、春秋時(shí)宋司徒邊邛之后。一說,宋公族有司徒氏。

4、春秋時(shí)陳成公之子公子招為司徒,其后有司徒氏。

司徒姓名人:

司徒映,唐時(shí)澤州人,官至太常卿。

郡望:平安。

司徒姓姓氏源流

一、司徒sī tú

現(xiàn)行較罕見復(fù)姓。分布頗廣:今北京,廣東之高要、新會(huì)、吳川,湖北之監(jiān)利、武昌,山西之太原、朔州等地均有。漢族姓氏?!多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云:《帝王世紀(jì)》曰:“舜為堯司徒,支孫氏焉。衛(wèi)有司徒瞞成,宋有司徒邊?,陳有司徒公子招,其后皆為司徒氏。”此以官為氏,系出多門:或系出媯姓(舜后);或出自子還氏(瞞成后。楊伯峻《春秋左傳注·哀十六年》引梁履繩《補(bǔ)釋》云:“……‘子還成’,杜云:‘即瞞成’,蓋‘子還’,其氏?!?;或出自子姓(邊?后。楊伯峻《春秋左傳注·昭二十二年》引《通志·氏族略三》云:“宋平公子御戎字子邊,以王父字為氏,孫?,為司徒?!?。春秋時(shí)陳有司徒貞子,為大夫;唐代有司徒映,澤州人,太常卿;五代時(shí)有司徒翊;宋代有司徒達(dá);又有司徒綽,元祐登科;明代有司徒化邦,溧水人,遼陽衛(wèi)參軍;又有司徒綬,新會(huì)訓(xùn)導(dǎo)。

二、司徒

司徒姓分布:分布較廣,但人數(shù)不多。

司徒姓起源:

1、相傳舜為堯司徒(《周禮》地官之屬,掌教化民眾和行政事務(wù)),支庶以官為氏。

2、春秋時(shí)衛(wèi)大夫司徒期之后。一說,衛(wèi)文公之子司徒瞞成之后。

3、春秋時(shí)宋司徒邊邛之后。一說,宋公族有司徒氏。

4、春秋時(shí)陳成公之子公子招為司徒,其后有司徒氏。

司徒姓名人:

司徒映,唐時(shí)澤州人,官至太常卿。

郡望:平安。

司徒姓堂號

趙郡堂:以望立堂,以稱邯鄲堂。

藏名堂:唐朝時(shí),司徒映任太常卿。太和年間,他棄官回家,隱跡藏名,當(dāng)?shù)缹掖瓮扑]他,他堅(jiān)辭不再作官。司徒氏因號“藏名堂”。

一、司徒sī tú

現(xiàn)行較罕見復(fù)姓。分布頗廣:今北京,廣東之高要、新會(huì)、吳川,湖北之監(jiān)利、武昌,山西之太原、朔州等地均有。漢族姓氏?!多嵧ㄖ尽?、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。鄭樵注云:《帝王世紀(jì)》曰:“舜為堯司徒,支孫氏焉。衛(wèi)有司徒瞞成,宋有司徒邊?,陳有司徒公子招,其后皆為司徒氏。”此以官為氏,系出多門:或系出媯姓(舜后);或出自子還氏(瞞成后。楊伯峻《春秋左傳注·哀十六年》引梁履繩《補(bǔ)釋》云:“……‘子還成’,杜云:‘即瞞成’,蓋‘子還’,其氏。”);或出自子姓(邊?后。楊伯峻《春秋左傳注·昭二十二年》引《通志·氏族略三》云:“宋平公子御戎字子邊,以王父字為氏,孫?,為司徒。”)。春秋時(shí)陳有司徒貞子,為大夫;唐代有司徒映,澤州人,太常卿;五代時(shí)有司徒翊;宋代有司徒達(dá);又有司徒綽,元祐登科;明代有司徒化邦,溧水人,遼陽衛(wèi)參軍;又有司徒綬,新會(huì)訓(xùn)導(dǎo)。

二、司徒

司徒姓分布:分布較廣,但人數(shù)不多。

司徒姓起源:

1、相傳舜為堯司徒(《周禮》地官之屬,掌教化民眾和行政事務(wù)),支庶以官為氏。

2、春秋時(shí)衛(wèi)大夫司徒期之后。一說,衛(wèi)文公之子司徒瞞成之后。

3、春秋時(shí)宋司徒邊邛之后。一說,宋公族有司徒氏。

4、春秋時(shí)陳成公之子公子招為司徒,其后有司徒氏。

司徒姓名人:

司徒映,唐時(shí)澤州人,官至太常卿。

郡望:平安。

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